Düşünce halleri üzerine

Düşünce dinamik bir kavramdır.
Zaman nasıl durağan değilse, düşüncede değildir.
Düşünce ve zaman ilişik bir şekilde hiçbir durumda aynılık taşımazlar.
Bir metin, düşünce yazıldığı dönemde karşılık bulmayabilir.
Bu o metnin o düşüncenin ileride maksadına ulaşmayacağını göstermez.
Hatta o düşünce zamanla kendisinin de çok ötesine gittiği görülebilir.
Olaylar, kavramlar, zamanlar düşüncenin her türlü evrimini sağlayabilir.
Düşünce bir yerden sonra düşünenin iradesinin dışında hareket eden bir eyleme dönüşebilir.
O sebepledir ki fikri zikrederken çok hassas bir süzgeçten geçirmek elzemdir.
Çünkü düşüncede maddi, manevi, somut, soyut olgular, değerler inançlar, bilim ve düşünce serüveni büyük bir evrime, tekâmüle maruz kalabilir.

Örneğin madde her ne kadar somut olsa da düşünce sayesinde soyut bir değere dönüşebilir.
Anlam vermenin, sembolik etkileşimciliğin en bariz sonuçlarından biridir bu.
Bu bakış ne mekanik ne psiklojiktir, enerjisini her zaman kendine şarj eden zihinsel bir jimnastiktir.

Düşüncenin neyden tezahür ettiği çok ama çok önemlidir.
Hadiselerden olan düşünce ile bilgiden doğan düşünce asla aynı değildir.

Örneğin bilgiden doğan düşünce hem üst seviyedir hem en tehlikelisidir.
Nedendir dersek, şunu ifade edebiliriz;
Bilgi, imanla her daim oyun içindedir.
Keza, bilgi sonuç, iman süreçtir.
Bilgi kesinlik addeder iken iman gaybı kendisine rehber edinir.
Bilgi şeytani, iman rahmanidir.
Peki, bilgide iman, imanda bilgi nedir?
Gece ve gündüz birlikteliği gibidir.
Ayrıdırlar ama günü tamamlayan olmazsa olmaz döngüdürler.

Kabuk özü koruyandır.
Her ne kadar bilgi öze nispet edilse de kabuksuz bir anlam ifade etmeyecektir.
Bilgi ilham ile maddeye mana verir.
Bu mana maddeye anlam katar.
Bu anlamda maddeyi göğe yükseltir.
Tüm bunlara kalkan olacak iman yoksa, bilgi işte o zaman imhaya, silaha, zehire dönüşür.

Düşünce, üç evredir. Düşünce hali, fikir hali ve bilgi hali.  

Bu evreleri, imansız, aydınlanmacı mantığın aklını iman ettiği gibi yaparsanız, düşüncenin varlığını varlık zanneder ve düşünüyorum.
Öyle ise varım der, düşüncenizi tanrılaştırırsınız.
Bu tarz düşüncelerin toplumsal karşılığı seküler dinler olan ideolojilerdir.

O sebeple üstad Cemil Meriç “İdeolojiler idraklerimize giydirilmiş deli gömlekleridir, hepsi batılı ve necis” demiştir.

Özetle düşünce imandan, yaşama, yaşamdan sistemlere kadar çok şey ifade eder.
Düşüncenin üç halini bilmeden özelliklede bilgiye dayanan düşünceyi her daim fütursuzca zikrederseniz ne olacağını asla kestiremezsiniz. 
Hadiselere dayanan düşünce, hadiselerin duygusallığında anlık olarak asla objektif, sübjektif bir anlam taşımayacaktır. 
O tek başına bir anlamdır.
O bir empati ve bir bilgi süzgecinden ve zamandan geçmek zorundadır.

Lakin her şey düşünce ile başlar;

Bilgi, fikir, eylem, duygu, değer,iman ve insan her şey düşünce ile vuku bulur.

O yüzden ilahi kitap sürekli, “akl etmez misiniz, düşünmez misiniz” der, iman dairesi içerisinde.

# YAZARIN DİĞER YAZILARI

Yazar Yasin Alp - Mesaj Gönder

# ile, bir

göndermek için kutuyu işaretleyin

Yorum yazarak En Kocaeli Topluluk Kuralları’nı kabul etmiş bulunuyor ve yorumunuzla ilgili doğrudan veya dolaylı tüm sorumluluğu tek başınıza üstleniyorsunuz. Yazılan yorumlardan En Kocaeli hiçbir şekilde sorumlu tutulamaz.

Haber ajansları tarafından servis edilen tüm haberler En Kocaeli editörlerinin hiçbir editöryel müdahalesi olmadan, ajans kanallarından geldiği şekliyle yayınlanmaktadır. Sitemize ajanslar üzerinden aktarılan haberlerin hukuki muhatabı En Kocaeli değil haberi geçen ajanstır.



Anket 31 Mart 2024 yerel seçimlerinde İzmit Belediye Başkanı kim olmalı?